Fil 03 · Racisés mais humains · 4 octobre 2026
Qui comptait comme une personne ?
L'affaire « personne » de 1929 fut une vraie victoire, mais elle n'a pas profité à toutes les femmes, et certaines de ses artisanes ont aussi exclu.
1 · La scène
Au musée, une classe de cinquième année s'arrête devant la photo de cinq femmes en chapeau. La guide raconte leur victoire : en 1929, les femmes sont devenues des « personnes » aux yeux de la loi.
Une élève lève la main. « Toutes les femmes ? Ma grand-mère aussi ? »
La guide hésite, puis s'assoit sur le banc, à hauteur des enfants. « C'est une très bonne question. On va la prendre le temps qu'il faut. »
Vignette originale
2 · Le cas documenté
Une porte ouverte, pas pour toutes
En 1927, cinq Albertaines, Emily Murphy, Nellie McClung, Louise McKinney, Irene Parlby et Henrietta Muir Edwards, demandent si le mot « personne » de l'Acte de l'Amérique du Nord britannique inclut les femmes, ce qui leur permettrait de siéger au Sénat. Le 24 avril 1928, la Cour suprême répond non. Le 18 octobre 1929, le Comité judiciaire du Conseil privé, à Londres, renverse ce jugement.
Le gouvernement fédéral le reconnaît lui-même : la décision n'incluait pas toutes les femmes, notamment les femmes autochtones et les femmes d'origine asiatique. Le Manitoba va plus loin : les Célèbres cinq ont limité leurs revendications d'égalité à un certain type de femmes, excluant en grande partie les femmes racisées, handicapées, 2ELGBTQ+ et autochtones.
Il y a plus sombre. Selon L'Encyclopédie canadienne, Emily Murphy et Nellie McClung ont appuyé la stérilisation dans les années 1920. De 1928 à 1972, en vertu de la Loi sur la stérilisation sexuelle de l'Alberta, 2 834 personnes ont été stérilisées ; les membres des Premières Nations et les Métis en représentaient plus de 25 %.
Faut-il effacer la date ? Le Manitoba propose plutôt de l'élargir, en racontant aussi le leadership des femmes autochtones. En 1979, l'une des premières lauréates du Prix du Gouverneur général en commémoration de l'affaire « personne » fut d'ailleurs Mary Two-Axe Earley, Kanien'kehá:ka de Kahnawà:ke, qui se battait alors pour récupérer le statut que la loi lui avait retiré. Le « nous » s'agrandit rarement d'un seul coup : il faut sans cesse demander qui reste dehors.
3 · La voix
« L'exclusion des femmes de toute charge publique est un vestige d'une époque plus barbare. »
« elles ont aussi contribué activement à en perpétuer d'autres »
4 · La question
Quand nous célébrons une victoire pour « tout le monde », savons-nous nommer celles et ceux qui attendaient encore à la porte, et les inviter à raconter leur part de l'histoire ?
Sources
- Journée de l'affaire « personne » (Femmes et Égalité des genres Canada) www.canada.ca
- Journée de l'affaire « personne » (Gouvernement du Manitoba) gov.mb.ca
- Célèbres cinq (L'Encyclopédie canadienne) thecanadianencyclopedia.ca
- Eugenics in Canada (L'Encyclopédie canadienne, en anglais) thecanadianencyclopedia.ca
- Déclaration du premier ministre à l'occasion de la Journée de l'affaire « personne » (Cabinet du premier ministre, 2024) www.pm.gc.ca
- Mary Two-Axe Earley (L'Encyclopédie canadienne) thecanadianencyclopedia.ca
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